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| Semester | Herbstsemester 2009 |
| Angebotsmuster | unregelmässig |
| Dozierende | Harm Den Boer (harm.denboer@unibas.ch, BeurteilerIn) |
| Inhalt | El siglo XVIII sigue siendo el período más desatendido por los profesores y críticos de la literatura española. Situado después de dos Siglos de Oro y antes de un renacimiento de la novela y de la poesía, en el XIX, se le trata más como materia obligatoria para cubrir la historia literaria que como una época con su interés propio. En el mejor de los casos es considerado, después de un gran brillo seguido por una decadencia (de Garcilaso a Calderón) como un período de necesario saneamiento en cultura y letras. No es tiempo para la imaginación, hay una conciencia pragmática de actuar por el bien del país, al que le urge reforma. Será el siglo de la Ilustración, aunque una Ilustración a medias, porque la tradición, la Iglesia y el Antiguo Régimen siguen pesando demasiado sobre las conciencias individuales de los españoles. Los escritores formulan pensamientos críticos, satirizan tradiciones y costumbres, su género preferido es la prosa, pero huyen de la fantasía. Admiramos a un Feijoo, Jovellanos, Cadalso o Moratín más por su espíritu valiente que por la calidad estética de sus obras. Sólo con Goya surge el verdadero artista, capaz de captar las tensiones de su sociedad mediante una poderosa imaginación. Hasta aquí reproduzco una imagen que ya es tópica y que conviene revisar. En primer lugar, porque antes de juzgar conviene conocer y hay más que suficiente que explorar en la literatura del XVIII. Segundo, porque nuestros criterios literarios se van transformando constantemente y es hora de volver a examinar la cultura del XVIII más allá de criterios estéticos. No hay que olvidar que las raíces de la Modernidad se encuentran en la Ilustración, ese movimiento del espíritu que sacude la Europa del XVIII. Al estudiar el Siglo de la Razón nos ocuparemos de una de las cuestiones fundamentales de nuestra actualidad, la vigencia o no de un pensamiento filosófico, político y social que privilegia la conciencia individual del hombre, su libertad intrínseca, su autonomía. Partiendo del estudio reciente de Jonathan Israel, Radical Enlightenment, veremos que también en España hubo una corriente crítica y hasta radical que quería independizar la filosofía, la ciencia de la religión y de la tradición, ideas que tenían produndas implicaciones políticas. Revisaremos el pensamiento crítico y moderno en algunos de los escritores más representativos del XVIII español como Benito Jerónimo Feijoo, José Cadaldo y Leandro Fernández de Moratín, entre otros. Y reservamos un lugar especial para el más radical de los artistas de su época, el pintor Franciso de Goya y Lucientes. |
| Literatur | Literatura José Cadalso, Cartas marruecas. Edición de Alianza o Cátedra. Benito Jerónimo Feijoo, Teatro crítico universal. Ed. Cátedra. Leandro Fernández de Moratín, El sí de las niñas. Ed. Cátedra o Anaya. Y textos distribuidos en clase. |
| Unterrichtssprache | Spanisch |
| Einsatz digitaler Medien | kein spezifischer Einsatz |
| HörerInnen willkommen |
| Intervall | Wochentag | Zeit | Raum |
|---|
Keine Einzeltermine verfügbar, bitte informieren Sie sich direkt bei den Dozierenden.
| Module |
Modul Moderne und zeitgenössische spanische Literatur (Bachelor Studienfach: Hispanistik) Modul Vertiefung, Wissen, Praxis (Master Studienfach: Hispanistik) |
| Leistungsüberprüfung | Leistungsnachweis |
| An-/Abmeldung zur Leistungsüberprüfung | Anmelden: Belegen; Abmelden: nicht erforderlich |
| Wiederholungsprüfung | eine Wiederholung, Wiederholung zählt |
| Skala | Pass / Fail |
| Wiederholtes Belegen | beliebig wiederholbar |
| Zuständige Fakultät | Philosophisch-Historische Fakultät, studadmin-philhist@unibas.ch |
| Anbietende Organisationseinheit | Institut für Iberoromanistik |