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| Semester | Herbstsemester 2022 |
| Angebotsmuster | einmalig |
| Dozierende | Anton F.H. Bierl (a.bierl@unibas.ch, BeurteilerIn) |
| Inhalt | Die Figur des Prometheus, insbesondere in der klassischen Form der in der Antike dem Aischylos zugeschriebenen Tragödie des Gefesselten Prometheus, konnte bis heute eine ungeheure Wirkung entfalten, vor allem jenseits der engen Zirkel der Philologie, die in der Neuzeit Aischylos die Autorschaft abspricht. Für Karl Marx war Prometheus ein Säulenheiliger. In seiner Dissertation von 1841 bezeichnete er ihn als »den vornehmsten Heiligen und Märtyrer im philosophischen Kalender«. Friedrich Nietzsche verehrte den titanischen Rebellen und stellte ihn als Sinnbild des Künstlers, der gegen Gott und die etablierte Philologie freveln muss, auf das Cover der Geburt der Tragödie (1872). “Prometheus gilt also als Inbegriff des Widerständigen, des kreativen Freidenkers gegen Theologie, Christentum und wissenschaftliches Mainstream-Zunft-Denken, des modernen Rebellen, Revolutionärs und Klassenkämpfers, der für die Interessen der Unterdrückten und des Proletariats eintritt. Spätestens seit Goethes Sturm und Drang-Ode (1772–1774) wurde Prometheus zum Symbol der Moderne. Der Gefesselte Prometheus war neben dem König Ödipus lange Zeit die bekannteste antike Tragödie mit der größten Ausstrahlung. Politik, Befreiung und Fortschritt stehen hier neben dem Interesse für die eigene Psyche und die totale Selbsterforschung des Subjekts, die den Sophokles-Klassiker auszeichnen. Beiden Dramen gemeinsam ist der Entwurf einer neuen Individualität, die sich von den Fesseln der Götter löst.” (A. Bierl) Im Griechischen wurde der Mythos auch noch anders bewertet. Nach Jean-Pierre Vernant dient die Figur gerade bei Hesiod der anthropologischen Definition der Stellung des Menschen zwischen Gott und Tier. Mit dem Pandoramythos geht es auch Rolle der Frau. Im Seminar wollen wir in Auszügen die zentralen Stellen gemeinsam lesen und interpretieren: Wir beginnen mit Hesiods Darstellung des Helden und Trickstergottes in der Theogonie (507, bes. 521–616) und in den Werken und Tagen (42–105). Nach dem pseudo-aischyleischen Gefesselten Prometheus und anderen Reflexen der Figur im Drama kommen wird zuletzt auf Platons Darstellung im Protagoras 320c–323a. |
| Lernziele | – philologische und historisch-kritische Lektüre des Texts – Vertrautwerden mit wichtigen Forschungsproblemen – Verbesserung der Lesefertigkeit – Konzept der Arbeit am Mythos – Vertrautwerden mit der Figur des Prometheus – Textkritik und Kommentierung – Vertrautwerden mit der Gattung der Tragödie und mit dem hesiodesichen Epos – Vertrautwerden mit Fragen der Interpretation – Erlernen von philologischen sowie kultur- und literaturwiss. Interpretationsmodellen – Erlernen von wiss. Diskussion und schriftlichen Seminararbeiten – Einblicke in die attische Alltagskultur Athens und die zeithistorische Verankerung der Autoren – Einsicht in das Prinzip der Mythopoetik – Einsicht in Performance, Ritualität und Performativität |
| Literatur | Zu Aischylos’ Desmotes Gesamtausgabe West, M. L.: Aeschyli tragoediae cum incerti poetae Prometheo, Stuttgart 19982 (ed. corr.) Allgemeines zu Aischylos Föllinger, S.: Aischylos: Meister der griechischen Tragödie, München 2009 Meier, C.: Die politische Kunst der griechischen Tragödie, München 1988 Reinhardt, K.: Aischylos als Regisseur und Theologe, Bern 1949 Kommentare Conacher, D. J.: Aeschylus’ Prometheus Bound. A Literary Commentary, Toronto 1980 Griffith, M.: Aeschylus. Prometheus Bound, Cambridge 1983 Podlecki, A. J.: Aeschylus. Prometheus Bound, ed. with an introduction, translation and commentary, Oxford 2005 Hesiod Hesiodi Carmina, recensuit A. Rzach. Lipsiae 1913; Nachdruck Stuttgart 1958 M. L. West, Hesiod: Theogony. Edited with Prolegomena and Commentary, Oxford 1966, reprinted 1971 Hesiod Works & Days, Edited with Prolegomena and Commentary, Oxford 1978, reprinted 1980 |
| Bemerkungen | Auch geeignet für die Zertifikate ”Ancient Greek and Modern Theatre & Performance Studies” und “Literatur und Religion: Mythopoetik". Interessierte HörerInnen sind nach Anfrage willkommen! |
| Teilnahmebedingungen | Griechisches Proseminar (nach Absprache sind auch Gäste will¬kom¬men!); regelmässige und aktive Teilnahme, Präparation des Textes. Möglichst der Besuch der Helden–Vorlesung. |
| Unterrichtssprache | Deutsch |
| Einsatz digitaler Medien | kein spezifischer Einsatz |
| HörerInnen willkommen |
| Intervall | Wochentag | Zeit | Raum |
|---|---|---|---|
| wöchentlich | Montag | 10.15-11.45 | Rosshofgasse (Schnitz), Sitzungsraum S 184 |
| Module |
Modul: Antike / monotheistische / aussereuropäische Religionen (Bachelor Studienfach: Religionswissenschaft) Modul: Griechische Literaturwissenschaft und Literaturgeschichte BA (Bachelor Studiengang: Altertumswissenschaften) Modul: Griechische Literaturwissenschaft und Literaturgeschichte BA (Bachelor Studienfach: Altertumswissenschaften) Modul: Griechische Literaturwissenschaft und Literaturgeschichte MA (Master Studienfach: Gräzistik) Modul: Griechische Religionswissenschaft und Mythologie (Bachelor Studiengang: Altertumswissenschaften) Modul: Griechische Religionswissenschaft und Mythologie (Bachelor Studienfach: Altertumswissenschaften) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft BA (Bachelor Studienfach: Italianistik) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft BA (Bachelor Studiengang: Altertumswissenschaften) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft BA (Bachelor Studienfach: Altertumswissenschaften) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft BA (Bachelor Studienfach: Hispanistik) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft BA (Bachelor Studienfach: Nordistik (Studienbeginn vor 01.08.2022)) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft BA (Bachelor Studienfach: Deutsche Philologie) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft BA (Bachelor Studienfach: Englisch) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft BA (Bachelor Studienfach: Französistik) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft BA (Bachelor Studienfach: Nordistik) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft MA (Master Studienfach: Deutsche Philologie) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft MA (Master Studienfach: Hispanistik) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft MA (Master Studienfach: Nordistik (Studienbeginn vor 01.08.2022)) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft MA (Master Studienfach: Latinistik) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft MA (Master Studienfach: Französistik) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft MA (Master Studienfach: Slavistik) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft MA (Master Studienfach: Nordistik) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft MA (Master Studienfach: Deutsche Literaturwissenschaft) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft MA (Master Studienfach: Italianistik) Modul: Interphilologie: Literaturwissenschaft MA (Master Studienfach: Englisch) Modul: Literaturgeschichte (Master Studiengang: Literaturwissenschaft) |
| Leistungsüberprüfung | Lehrveranst.-begleitend |
| Hinweise zur Leistungsüberprüfung | Regelmässige und aktive Teilnahme. Jede Teilnehmerin/ jeder Teilnehmer sollte für die Lektüre für ca. 2 Sitzungen verantwortlich sein; ein Hauptreferat, ausführliches wissenschaftliches Referat zu einer Textstelle mit einer Fragestellung und unter Heranziehung aller wissenschaftlichen Hilfsmittel, evt. Kurzreferate; zum wissenschaftlichen Referat: Darstellung möglichst auf 45-55 Minuten beschränken; dazu kurzes Thesenpapier |
| An-/Abmeldung zur Leistungsüberprüfung | Anmelden: Belegen; Abmelden: nicht erforderlich |
| Wiederholungsprüfung | keine Wiederholungsprüfung |
| Skala | Pass / Fail |
| Wiederholtes Belegen | nicht wiederholbar |
| Zuständige Fakultät | Philosophisch-Historische Fakultät, studadmin-philhist@unibas.ch |
| Anbietende Organisationseinheit | Fachbereich Gräzistik |