Zurück zur Auswahl
79443-01 - Seminar: Praktische Philosophie des Geistes (3 KP)
| Semester | Herbstsemester 2026 |
| Angebotsmuster | einmalig |
| Dozierende | Yannik Steinebrunner (y.steinebrunner@unibas.ch, BeurteilerIn) |
| Inhalt | Bewusstsein wird in der Forschung gemeinhin verstanden als der Besitz subjektiver Erlebnisse oder Empfindungen. Deren Natur besteht darin, dass es sich für uns irgendwie anfühlt, sie zu haben, dass es für uns „irgendwie ist“ (Nagel 1974) die Welt und uns selbst wahrzunehmen. Bewusstsein in diesem Sinne ist „phänomenales Bewusstsein“. Zu bestimmen, welchen Platz das phänomenale Bewusstsein in der objektiv beschriebenen Welt der Naturwissenschaften haben kann, stellt die Philosophie vor mindestens zwei grundlegende Herausforderungen: (i) Wie können wir die Entstehung von Bewusstsein aus objektiv gegebenen Naturvorgängen erklären? (ii) Welche Rolle spielt Bewusstsein für unsere Handlungen, Werte und unser Wohlergehen in einer Welt solcher Naturvorgänge? Die Bewusstseinsforschung der letzten 30 Jahre hat sich vornehmlich mit der ersten Herausforderung befasst und die Frage, welchen Platz Bewusstsein in der Natur haben kann, an die theoretische Philosophie delegiert (Metaphysik, Epistemologie). In den letzten Jahren sind jedoch Herausforderungen der zweiten Art vermehrt in den Fokus gerückt, nicht zuletzt wegen eines wachsenden Interesses an nicht-menschlichem (gegenwärtig meist KI-)Bewusstsein. In diesem Seminar wollen wir deshalb einen Blick auf die Debatten werfen, die man einer „Praktischen Philosophie des Geistes“ (genauer: des Bewusstseins) zuordnen könnte. Es soll um drei Fragenkomplexe gehen: a. Bewusstseinsethik: Der Sentientismus (nur wer oder was Empfindungsfähigkeit besitzt, hat moralischen Eigenwert) wird von vielen Philosoph:innen für wahr gehalten. Gleichzeitig wird Bewusstsein meist als notwendige und hinreichende Bedingung für Empfindungsfähigkeit (sentience) betrachtet. Nur wer Bewusstsein hat, dem/der kommt ein moralischer Eigenwert zu. Wie gehen wir aber mit der Schwierigkeit um, dass wir weder wissen, wie Bewusstsein zu erklären ist, noch, welche Wesen Bewusstsein haben? Was, wenn Bewusstsein bloss eine Illusion ist, wie immer mehr Forscher:innen in Erwägung ziehen („Illusionismus“)? Müssen wir die meisten unserer bisherigen Vorstellungen von Moral und Wert dann gänzlich verwerfen? Bräuchten wie eine revisionistische Ethik? Wie können wir den immensen moralischen Kosten vorbeugen, falls wir anderen Wesen versehentlich zu wenig (oder zu viel) Bewusstsein zuschreiben? b. Bewusstseinskultur: Wie gehen wir als Kultur und Gesellschaft mit Bewusstsein von uns und dann von anderen um? Sollten wir vor dem Hintergrund eskalierender Krisen der Aussenwelt unsere Haltung zu unserer mentalen Innenwelt ändern und eine Art der „säkularen Spiritualität“ (Metzinger 2023) einnehmen? Wie können meditative Praktiken und Mindfulness einen handlungsanleitenden Charakter haben? Und was können wir hierbei von nicht-westlichen Traditionen lernen, wie etwa der Yogācāra-Tradition des Buddhismus oder der Advaita Vedānta-Tradition des Hinduismus? c. Bewusstseinsästhetik: Schliesslich soll es auch um Fragen der phänomenalen Ästhetik gehen, zu der bisher nur wenig Forschung existiert. Haben phänomenale Zustände einen ästhetischen Wert? Wenn ja, welche? Und ist ihnen dieser Wert intrinsisch? Kann eine Bewusstseinsästhetik ein eigenständiges Forschungsfeld innerhalb der Bewusstseinsforschung darstellen? Anhand dieser und anderer Fragen wollen wir einen Einblick in ein neues und gegenwartsrelevantes Forschungsfeld gewinnen, das eine Brücke zwischen theoretischer und praktischer Philosophie schlägt. |
| Lernziele | Überblick über aktuelle Fragen und Probleme der praktischen Bewusstseinsforschung. |
| Literatur | Wird vor der ersten Sitzung bekanntgegeben. Beispielhaft sind folgende Texte: Birch, J. (2022): „Materialism and the Moral Status of Animals“, Philosophical Quarterly, 72(4), S. 795–815. Birch, J. (2024): The Edge of Sentience. Risk and Precaution in Humans, Other Animals, and AI. New York: Oxford University Press. Chalmers, D.J. (forthcoming): „Sentience and Moral Status“. In: Geoffrey Lee and Adam Pautz (Hrsg.) The Importance of Being Conscious. Oxford University Press. Cutter, B. (2017): „The Metaphysical Implications of the Moral Significance of Consciousness“, Philosophical Perspectives, 31(1), pp. 103–130. Flanagan, O. & Caruso, D.G. (2017): „Neuroexistentialism: Third-Wave Existentialism“. In: dies. (Hrsg.) Neuroexistentialism: Meaning, Morals, and Purpose in the Age of Neuroscience. New York: Oxford University Press. Giustina, A. (2025): „Consciousness Aesthetics?“, Journal of Consciousness Studies, 32(9–10), S. 29–74. Gottlieb, J. & Fischer, B. (2024): „The Ethical Implications of Panpsychism“. Australasian Journal of Philosophy, 102(4), 1030–1044. Kammerer, F. (2022): „Ethics Without Sentience: Facing Up to the Probable Insignificance of Phenomenal Consciousness’, Journal of Consciousness Studies, 29(3–4), S. 180–204. Metzinger, T (2023): Bewusstseinskultur. Berlin/München: Berlin Verlag. |
| Bemerkungen | Für Jurist*innen geeignet.t |
| Teilnahmevoraussetzungen | Empfohlen ist der Grundkurs Theoretische Philosophie: Philosophie des Geistes, oder vergleichbare Grundkenntnisse. |
| Unterrichtssprache | Deutsch |
| Einsatz digitaler Medien | kein spezifischer Einsatz |
| HörerInnen willkommen |
| Intervall | Wochentag | Zeit | Raum |
|---|---|---|---|
| wöchentlich | Montag | 16.15-18.00 | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
Einzeltermine
| Datum | Zeit | Raum |
|---|---|---|
| Montag 21.09.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Montag 28.09.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Montag 05.10.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Montag 12.10.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Montag 19.10.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Montag 26.10.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Montag 02.11.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Montag 09.11.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Montag 16.11.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Montag 23.11.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Montag 30.11.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Montag 07.12.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Montag 14.12.2026 | 16.15-18.00 Uhr | Steinengraben 5, Seminarraum gross 302 |
| Module |
Modul: Praktische Philosophie (Master Studienfach: Philosophie) Modul: Probleme der Praktischen Philosophie (Bachelor Studienfach: Philosophie) Modul: Probleme der Theoretischen Philosophie (Bachelor Studienfach: Philosophie) Modul: Theoretische Philosophie (Master Studienfach: Philosophie) |
| Prüfung | Lehrveranst.-begleitend |
| Hinweise zur Prüfung | a. Anwesenheit (max. 2 Absenzen) b. Zwei kurze Inputs zu zwei verschiedenen Texten (1x Textrekonstruktion, 1x Textdiskussion). |
| An-/Abmeldung zur Prüfung | Anmelden: Belegen; Abmelden: nicht erforderlich |
| Wiederholungsprüfung | keine Wiederholungsprüfung |
| Skala | Pass / Fail |
| Belegen bei Nichtbestehen | nicht wiederholbar |
| Zuständige Fakultät | Philosophisch-Historische Fakultät, studadmin-philhist@unibas.ch |
| Anbietende Organisationseinheit | Fachbereich Philosophie |