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| Semester | Herbstsemester 2026 |
| Angebotsmuster | unregelmässig |
| Dozierende | Marco Vitale (marco.vitale@unibas.ch, BeurteilerIn) |
| Inhalt | «Wehe mir, ich glaube ich werde ein Gott!» soll Kaiser Vespasian ironisch ausgerufen haben, als er Anzeichen seiner todbringenden Krankheit fühlte. Offenbar konnte in Rom die postmortale Vergöttlichung theoretisch von jedem/r Kaiser:in erwartet werden. Freilich hatten andere weniger Glück, der Zugang zum Götterolymp blieb ihnen verwehrt, weil sie von der Senatsversammlung offiziell «verdammt» wurden (damnatio memoriae): «Von abscheulicher Gestalt und philosophischer Bildung fern» - so erinnert der römische Biograph Sueton z.B. an den ersten damnierten Kaiser Nero. Die auf Senatsbeschluss basierende Gedächtnisstrafe (Namenstilgung/Bilderzerstörung) stellte juristisch das Gegenstück zur postmortalen Divinisierung dar. Personenkultische Überhöhung sowie posthume Bestrafung von Machthabenden waren lange vor den Römern bekannt und insbesondere nach dem Tod Alexanders des Grossen in vielen Stadtstaaten zwischen Babylon und dem Mittelmeer zur Regel geworden. Allerdings war die «götterähnliche» Verehrung von Einzelpersonen gerade für aristokratisch-demokratisch bzw. republikanisch eingerichtete Staatswesen paradox! – Was steckte dahinter? Welche Institutionen entschieden über eine Heroisierung/Vergöttlichung bzw. über die Gedächtnisstrafe einer prominenten Persönlichkeit? In welchen plastischen und textlichen Formen manifestierten sich einerseits Personenkult und andererseits damnatio memoriae? Welche Narrative über Gedächtnisbestrafte liegen uns in der damaligen Literatur vor? Wer blieb in der Überlieferung mehr «in Erinnerung»: eine gedächtnisbestrafte oder eine kultisch überhöhte Person? |
| Lernziele | Analysieren und Diskutieren verschiedener antiker Quellengattungen (literarische Texte, Steininschriften, Papyri, Bildquellen und archäologische Funde) und historischer Narrative unter Heranziehung der einschlägigen Forschungsliteratur. Kritisches Hinterfragen antiker Quellenzeugnisse und moderner Forschungsmeinungen. |
| Literatur | -S.G. Byrne, The Athenian Damnatio Memoriae of the Antigonids in 200 BC, in: A. Tamis/C. J. Mackie/ S.G. Byrne, Philathenaios. Studies in Honour of Michael J. Osborne, Athen 2010, 157–177. -D. CALOMINO, Defacing the Past: Damnation and Desecration in Imperial Rome, London 2016. -M. CLAUSS, Kaiser und Gott. Herrscherkult im römischen Reich, München/Leipzig, ²2001. -H.I. FLOWER, The Art of Forgetting: Disgrace & Oblivion in Roman Political Culture. Chapel Hill 2006. -I. GRADEL, Emperor Worship and Roman Religion, Oxford 2002. -HABICHT, Gottmenschentum und griechische Städte, München ²1970. -F. KRÜPE, Die Damnatio memoriae. Über die Vernichtung von Erinnerung. Eine Fallstudie zu Publius Septimius Geta (198–211 n. Chr.), Mörlenbach 2011. A. OMISSI, Damnatio Memoriae or Creatio Memoriae? Memory Sanctions as Creative Processes in the Fourth Century AD, The Cambridge Classical Journal 62, 2016, 170–199. -S. PFEIFFER, Herrscher- und Dynastiekulte im Ptolemäerreich: Systematik und Einordnung der Kultformen, München 2008. -S. PRICE, Rituals and Power, Cambridge 1984. -E.R. VARNER, Mutilation and Transformation: Damnatio Memoriae and Roman Imperial Portraiture, Leiden 2004. -M. VITALE, Kleopatra VII. auf einer Inschrift aus Ägypten und auf Münzprägungen syrischer Poleis: Das Schweigen der Erinnerungsmedien nach Actium? Klio 95.2, 2013, 455–470. -M. VITALE/A. KOLB, Kaiserkult in den Provinzen des römischen Reiches - Organisation, Kommunikation und Repräsentation, Berlin 2016. -F. VITTINGHOFF, Der Staatsfeind in der römischen Kaiserzeit: Untersuchung zu damnatio memoriae, Speyer am Rhein 1936. |
| Unterrichtssprache | Deutsch |
| Einsatz digitaler Medien | kein spezifischer Einsatz |
| Intervall | Wochentag | Zeit | Raum |
|---|---|---|---|
| wöchentlich | Donnerstag | 14.15-15.45 | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Datum | Zeit | Raum |
|---|---|---|
| Donnerstag 24.09.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Donnerstag 01.10.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Donnerstag 08.10.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Donnerstag 15.10.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Donnerstag 22.10.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Donnerstag 29.10.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Donnerstag 05.11.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Donnerstag 12.11.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Donnerstag 19.11.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Donnerstag 26.11.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Donnerstag 03.12.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Donnerstag 10.12.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Donnerstag 17.12.2026 | 14.15-15.45 Uhr | Rosshofgasse (Schnitz), Seminarraum S 01 |
| Module |
Modul: Basis Alte Geschichte (Bachelor Studienfach: Geschichte) Modul: Griechische Geschichte BA (Bachelor Studienfach: Altertumswissenschaften) Modul: Griechische Geschichte BA (Bachelor Studiengang: Altertumswissenschaften) Modul: Grundstudium Schwerpunkt Alte Geschichte (Bachelor Studienfach: Altertumswissenschaften) Modul: Grundstudium Schwerpunkt Alte Geschichte (Bachelor Studiengang: Altertumswissenschaften) Modul: Römische Geschichte BA (Bachelor Studienfach: Altertumswissenschaften) Modul: Römische Geschichte BA (Bachelor Studiengang: Altertumswissenschaften) Modul: Theorie und Methoden der Alten Geschichte (Bachelor Studienfach: Altertumswissenschaften) Modul: Theorie und Methoden der Alten Geschichte (Bachelor Studiengang: Altertumswissenschaften) Modul: Vertiefung in Geschichte und Altertumswissenschaften BA (Bachelor Studienfach: Altertumswissenschaften) Modul: Vertiefung in Geschichte und Altertumswissenschaften BA (Bachelor Studiengang: Altertumswissenschaften) |
| Prüfung | Lehrveranst.-begleitend |
| Hinweise zur Prüfung | Leseaufgaben, Gruppenarbeiten Quellenanalyse, studentische Referate/Essays, regelmässige Anwesenheit (mx. 3 Absenzen) |
| An-/Abmeldung zur Prüfung | Anmelden: Belegen; Abmelden: nicht erforderlich |
| Wiederholungsprüfung | keine Wiederholungsprüfung |
| Skala | Pass / Fail |
| Belegen bei Nichtbestehen | beliebig wiederholbar |
| Zuständige Fakultät | Philosophisch-Historische Fakultät, studadmin-philhist@unibas.ch |
| Anbietende Organisationseinheit | Fachbereich Alte Geschichte |